若粗暴將《藍河》按型別收納，可歸為百合小說。論流行酷兒文學，本國長於**，百合似乎更為和風産物。宅男書寫百合，與直女書寫**有概念上的翻轉，但目的倒值得研究一番。直女書寫**，不論作者與粉絲，似乎都沒有取代任何一方的歹念，反倒運起滿掌的母性光輝，嗬護或甚至拗造書裏書外符合其群體審美的CPs。說回宅男書寫的百合，作者與書迷倒未必有強烈的集體性嗬護意識，篡位之心也不可測。扯遠了。Azad筆下的女角不是能用女性主義文學理論去衡量的，因為創作的重心在熟人眼中較為明顯地偏向於對南路宇宙的imitation，亞裏士多德《詩學》中的μιμησι，representation by means of art，藝術再現，這些人物所指何人答案明顯又不可明說。性轉書寫，此處似乎沒有哀臣cos怨女的必要，倒也不必要表達對原型的遐想與操縱，這似乎便是莎士比亞劇團乾旦的自信心理，間離之後倒也在虛擬生物艙中生發出多重的可能多重的未來，結局當然都是實驗性的。,談酒神當然就要談複調，談複調當然就要談角色語言。James Wood早在How Fiction Works說過，小說家至少要用三種語言寫作，即作家自己的語言，角色應采用的語言，以及無所不在的世界的語言，日常講話、報紙、辦公室、廣告等所用的語言。Azad受納氏等人影響，文體意識非常強，“課本扉頁、宣誓人、作業表麵的標簽、拚音下麵、蠟筆塗鴉、 獎狀空白處、信封表麵、申請書、memo一角、證件小字、打招呼、報告第一頁、自我介紹、實名認證、起立、印章、通知書右下角、 ppt第一頁、毛衣紋樣、有請、體檢表、公告某處、值日生、合同下方、古詩詞、一寸照片背麵、廣播、成績表、反思、請教、會議紀要、排行榜上方、請問在嗎、沙灘腳印、門票、喃喃自語、演講開頭、請假條.....”更不用說文中各種異軍突起的concrete forms，metafiction。南路宇宙裏的世界語言過於詭譎，現實生活中兩名K女士功不可沒。其一違逆實用原則亂卷各種文體，導致我們這一代的英文景觀過分蕪雜；其二提供文學土壤，導致小小幾本軟皮筆記竟上演從以簡單名詞數詞基本記事到後現代小說之蔚然大觀的微縮文學發展史。這兩位女士促生的紙麵文字景觀僅僅是南路宇宙所有思想的冰山一角，更不必說曇花一現的運動會宣傳稿或周測作文。要拍此地電影，一個道具師是絕對不夠用的。Azad當然能用不同時間的自己充當不同的個體，但還是十分經濟地結合了已有材料，譬如鄙人的斷章，譬如大黑（還是中藍？）上的飛花令記錄。,(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});。